تبليغاتX
روایتی دیگر

روایتی دیگر

ماجرا از آنجا شروع شد كه سايت نوسازي مطالبي مبتني بر توهين را در مورد حجت‌الاسلام سيدحسن خميني منتشر كرد كه سواي برخي اهانتها، اميدوارم اصل مطالب در مورد ايشان واقعيت نداشته باشد چرا كه انتظار حقير و ملت خميني دوست ايران از بيت امام راحل بسيار بالاست.
پس از اين قضيه تمامي احزاب و گروهها، شخصيتها و مسئولين اين موضوع را محكوم و نسبت به آن اعتراض كردند اما حركت رسانه‌اي صورت گرفته در اين زمينه عجيب و سئوال برانگيز بود چرا كه حقير توهين هاي به مراتب شديدتري را آنهم نسبت به شخص امام خميني(ره) و اهداف ايشان در طول سالهاي 76 تا 84 و در سالهاي حاكميت توسعه سياسي و به مدد تساهل و تسامح آقايان ديده و شنيده‌ام، به همين خاطر هنوز برايم سئوال هاي متعددي وجود دارد كه چرا آنها كه نسبت به توهين به نوه امام راحل اينگونه سينه چاك مي‌كنند حتي ذره‌اي نسبت به اهانت به شخصيت امام(ره) و مهمتر از آن تخريب اهداف مكتبي ايشان كه همان اسلام ناب محمدي است واكنش نشان ندادند و حتي به بهانه آزادي بيان از كنار آن گذشتند.
 
ملاك های اسلام ناب از دیدگاه امام خمینی (ره)

"اسلام ناب محمدی ،اسلام عدل و قسط است.اسلام عزت و اسلام حمایت از ضعفا و محرومان است.اسلام جهاد با دشمنان و سازش ناپذیری با زورگویان و فتنه گران است.اسلام اخلاق و فضیلت و معنویت است
مشخصه مهم دیگر اسلام ناب،استكبار ستیزی است استكبار با عزت اسلام مخالف است. اگر جمهوری اسلامی شعارهای اسلامی را می داد ،نماز و دعا و عبادت و قرآن راهم گرامی می داشت،اما در مقابل استكبار سینه سپر نمی كرد و هر چه آنها می گفتند اجرا می كرد ،هیچ كاری دشمن با آن نداشت
اسلام ناب،اسلامی كه سینه سپر می كند و زیر بار دشمن نمی رود و هرگز در خدمت صاحبان قدرت و استكبار عالم قرار نمی گیرد
اسلام ناب ،داعی عدالت اجتماعی برای همه بشریت است و در انتظار فرج ،از جمله اهداف ،پر كردن دین از عدل و قسط است.
حمایت از طبقات محروم،از خصوصیات دیگر اسلام ناب ،حمایت و طرفداری آن از ضعفا و طبقات محروم است.
اسلام ناب،اسلامی است كه باید ابوجهل ها از آن بترسند.اگر اسلامی بود كه ابوجهل ها و ابوسفیان ها از آن نترسیدند و با آن دشمن نبودند ،باید در اسلام بودنش شك كرد."


اكنون با مرور نظريات و دغدغه‌هاي امام راحل، انصافا چه كسي بيش از احمدي نژاد در راستاي فرمايشات امام راحل در زمينه عدالت اجتماعي، ساده زيستي، حمايت از اقشار محروم ومستضعف، همبستگي با جهان اسلام، حمايت از ملت مظلوم فلسطين، ايستادگي در مقابل استكبار و زورگويان، توجه به فضيلت و اخلاق و معنويت و از همه مهمتر ترويج و توجه به فرهنگ انتظار و... حركت كرده است.
حال مانده ايم با «توسلي مرحوم و احمدي‌نژاد مظلوم»؛ هجمه ها از همان روز انتشار مطلب در سايت نوسازي و با انتساب اين سايت به دولت، عليه احمدي‌نژاد آغاز شد و اكنون با انتشار متني با عنوان "نطق ناتمام آيت الله توسلي در مجمع تشخيص مصلحت" مرحله ديگري از تخريب و توهين ها عليه رئيس جمهور محبوب و مردمي شروع خواهد شد.

«آقاي حاج حسن آقا خميني دو تا مطلب ذكر كرد كه حالا از منشا آن هم من يك خوابي كه ايشان ديده بودند را بگويم. حدود دو ماه قبل، بعضي از بزرگان اطلاع دارند، ايشان گفتند كه من خواب ديدم امام (ره) به من فرمودند كه : " حسن من را دارند از اين خانه بيرون مي كنند." گفتم: آقا چه كسي شما را از اين خانه بيرون مي كند؟ باز خواب ديدم دوباره كه امام (ره) فرمودند: "حسن من را دارند از اين خانه بيرون مي كنند" تا سه مرتبه من اين خواب را ديدم . البته من نمي گويم كه خواب حجت است اما گاهي خواب هايي است كه انسان از آنها چيزهايي را متوجه مي شود.»

هر چند خود مرحوم توسلي هم اشاره اي داشته كه نمي توان خواب را حجت دانست اما اكنون ديگر زنده نيست تا بتواند نسبت به متن نطقش اظهار نظر كند اما نكاتي در اين زمينه وجود دارد كه به آن اشاره مي‌كنم:
1- دير يا زود حاج حسن خميني بايد نسبت به اين اظهارات واكنش نشان داده و مشخص كند كه آيا امام خميني(ره) در ادامه خواب به سئوال وي مبني بر اينكه " آقا چه كسي شما را از اين خانه بيرون مي كند؟" جواب داده اند يا خير؟
2- به اعتراف دوست و دشمن، احمدي نژاد گفتمان انقلاب را احيا كرد، حضرت آقا هم در سخنراني اخير خود در جمع مردم آذربايجان شرقي فرمودند كه " كساني كه در سال هاي گذشته، ناگهان به صورت هيجان زده گفتند انقلاب اسلامي و امام خميني (ره) در ميان مردم به ويژه جوانان به فراموشي سپرده شده اند دچار خطا شدند زيرا انقلاب اسلامي و شعارهاي انقلاب امروز در ميان مردم زنده تر از گذشته است و مردم به افرادي كه به شعارهاي انقلاب اسلامي توجه بيشتري نشان دهند، علاقه بيشتري دارند." و اين نيز تاييدي بر همين موضوع است بنابراين يا بايد منظور امام(ره) را از «خانه» تعبير كرد يا...
3- اميدوارم بيت مرحوم توسلي اجازه سوء استفاده برخي از دوم خردادي هاي قدرت طلب كه نه از دين و نه از آزادگي چيزي مي‌فهمند را از تعابير، سخنان و... آيت الله توسلي ندهد چرا كه به شخصيت دوست داشتني ايشان بخاطر همراهي با امام عزيزمان، در اثر اين تبليغات نادرست لطمه خواهد خورد.
4- نكته مهم ديگر اينكه اشخاص به جهت نزديكي‌اشان به اسلام ناب و عمل به تعاليم آن و نزديكي به خداوند متعال محبوب مردم مي‌شوند، «قل إن كنتم تحبون الله فاتّبعونی يحببكم الله » (آل عمران/31) و كسي كه محبوب خداوند شود چنان عزتي در ميان مردم برخوردار خواهد بود كه ذلتي به دنبال نخواهد داشت، همه بزرگان و علما نيز جان، مال و آبروي خود را فداي اسلام كرده‌اند بنابراين با اين معيار مي‌توان عملكرد مدعيان را سنجيد كه آيا دلشان براي امام(ره)، اسلام و بيت امام راحل سوخته يا براي قدرت، پست، مقام و ... خودشان.

5- معاويه‌صفتان با مكر عمروعاص امام راحل بزرگوار و بيت گرامي ايشان را دستاويز قرار داده‌اند و با ادعاي حمايت از امامي كه به ايشان اهانتها كرده‌اند مي‌خواهند مكتب امام(ره) و مريدان ايشان را تخطئه و تخريب كنند اما بايد بدانند كه: 
 " چراغي را كه ايزد برفروزد       هر آن كس پف كند ريشه‌اش بسوزد"

 


+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و نهم بهمن 1386ساعت 17:37  توسط حسن حیدری باقرآبادي  | 

امسال توفيق آن را داشتم تا راهپيمايي 22 بهمن را در اصفهان باشم. وقتي در ميدان احمدآباد از تاكسي پياده شدم و از خيابان احمدآباد به سمت ميدان امام حركت كردم، كاري جديد را از اصفهاني‌ها ديدم و تصاويري از آن را برايتان روي وبلاگ مي‌گذارم و اين پلاك كاخ سفيد را تقديم مي‌كنم به همه هواداران اهالي جنايتكار، جنايت‌پيشه،خونخوار و ضدانسانيت كاخ به اصطلاح سفيد بويژه احزاب دوقلوي موجود در كشورمان كه حضور پرشور مردم در راهپيمايي 22 بهمن را به معناي تاييد نظام ندانسته بودند؛ حتما راهپيمايي عظيم ملت ايران در يوم‌الله 22 بهمن در راستاي حمايت از بيگانگان و وابستگان آنها در كشور بوده‌است؟!!

راهپيمايي 22 بهمن در اصفهان

راهپيمايي 22 بهمن در اصفهان

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هفتم بهمن 1386ساعت 13:26  توسط حسن حیدری باقرآبادي  | 

+ نوشته شده در  شنبه ششم بهمن 1386ساعت 14:8  توسط حسن حیدری باقرآبادي  | 

رهبر معظم انقلاب بارها دولت نهم را مورد حمايت ويژه خود قرار داده‌اند و دلايل آن را هم در سخنراني خود در1 فروردين 86 در جمع زائران حرم رضوي بيان كردند و گفتند: من از دولت حمايت مى‏كنم. از همه‏ى دولتهاى بر سر كار و منتخب مردم حمايت كردم، بعد از اين هم همين خواهد بود؛ از اين دولت هم به طور خاص حمايت مى‏كنم. اين حمايت، بى‏دليل و بى‏حساب و كتاب نيست. اولاً جايگاه دولت در نظام جمهورى اسلامى و در نظام سياسى كشور ما جايگاه بسيار مهمى است، ثانياً بيشترين مسئوليتها را دولت بر دوش دارد؛ بعد هم اين جهتگيرى‏هاى دينى و اين ارزش‏گرايى انقلابى و اسلامى خيلى ارزش دارد. سختكوشى، تلاش فراوان، ارتباط با مردم، سفرهاى استانى، جهتگيرى عدالت و زىّ مردمى؛ اينها خيلى قيمت دارد و من قدر اين كارها را مى‏دانم. من به خاطر اين چيزها از دولت حمايت مى‏كنم. البته اين حمايت، حمايت بى‏حساب و كتاب نيست؛ توقعاتى هم در مقابلش از دولت دارم.
ايشان در جمع مردم استان يزد هم از مشي مردمي دولت نهم تقدير كردند و باز هم سفر به استانها را حركت خوب و مباركي دانستند و تصريح كردند: مصوباتى هم كه در استانها تصويب ميشود، اگر فرض كنيم بعضى از اين مصوبات هم اجرا نشود، آنچه كه اجرا ميشود، براى استانها مغتنم است و باارزش است. بايد تلاش كنند.
 رهبر معظم انقلاب  در ديدار دانشجويان دانشگاههاي يزد با انتقاد شديد از اشکال تراشی غیرمنطقی عده‌اي مخالف‌خوان اظهار داشتند: امروز شما ملاحظه كنيد؛ متأسفانه راجع به اغلب تصميمات دستگاه اداره‏ كشور از سوى يك عده مخالف‏خوان اشكال‏تراشى ميشود؛ اشكال‏تراشى‏هاى غير منطقى. اگر تصميم اقتصادى است، اگر تصميم سياسى است، اگر تصميم در حوزه‏ى مسائل هنرى و فرهنگى است، اگر تصميم در حوزه‏ى مسائل بين‏المللى است، به خصوص نسبت به دولت - حالا نسبت به رهبرى يك مقدار رودربايستى‏اى هست و يك چيزهائى را ملاحظه ميكنند - آزاد، راحت و با اهانت مطالبى ميگويند. اين كارها زشت است.
. وقتى ما سوار اين اتوبوس شديم و به اين راننده اطمينان كرديم، ديگر سر هر پيچى كه نبايد گفت آقا مواظب باش، آقا دستم فلان شد، دلم لرزيد. خب دارد رانندگى ميكند، ميرود ديگر. اين در حالى است كه اين دولت انصافاً دولت پركار و در بعضى از خصوصيات نمونه است. اينكه به همه‏ى شهرها ميروند، اين خيلى براى من مهم است؛ خيلى براى من جالب است. رئيس جمهور، وزير و مديران ارشد اجرائى كشور به شهرهاى مختلف ميروند يك گوشه‏اى از اين را ميگيرند، تبديلش ميكنند به نقطه‏ى ضعف و ايراد گرفتن. چرا در اين سفر صد تا مصوبه داشتيد؛ در حالى كه پنجاه تايش بيشتر قابل عمل نيست؟ خيلى خوب، حالا پنجاه تايش عمل بشود؛ اين بهتر از هيچى نيست؟ اينها ايجاد يأس است. ايرادتراشى‏هاى بيخود: چرا به فلان سفر رفتيد؟ چرا به فلان سفر نرفتيد؟ اينها اشكال‏تراشى‏هائى است كه يأس‏آفرين است. بالاخره هر دولتى ضعفى دارد. نه اينكه اين دولت ضعف ندارد؛ چرا، ضعف و خطا دارند؛ مثل بقيه‏ى دولتها. بنده‏اى كه ميخواهم خطا بگيرم، مگر خودم خطا ندارم؟ خطاهاى ما الى ماشاءاللَّه؛ يكى دو تا كه نيست. انسان جايزالخطاست؛ بايد تلاش كند خطا نكند يا كمتر بكند

+ نوشته شده در  سه شنبه دوم بهمن 1386ساعت 18:37  توسط حسن حیدری باقرآبادي  |